Di dalam buku Bidayatul Hidayah,
Hujjatul Islam Imam al-Ghazali mengutip sebuah riwayat yang menyebutkan
tentang Dajjal yang bukan Dajjal. Beliau menyebutkan bahwa Dajjal
tersebut bukanlah Dajjal yang sesungguhnya, tetapi justru dinisbatkan
kepada sosok ulama.
Siapakah yang dimaksud ulama ini? Mengapa mereka disamakan bahkan terkesan lebih berbahaya dari Dajjal?
“Aku sangat menghkawatirkan kalian terhadap Dajjal yang bukan Dajjal.” sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa sallam.
Sebagian sahabat bertanya, “Siapakah yang engkau maksud, wahai Rasulullah?”
Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa sallam menjawab, “Ulama yang buruk.”
Ulama yang buruk dinisbatkan lebih
buruk dari Dajjal. Pasalnya, Dajjal itu nyata. Jelas bentuk dan visinya.
Tidaklah dia diutus di akhir zaman, kecuali untuk menjerumuskan manusia
ke dalam kesesatan, dosa, dan keburukan hingga terjerumus di dalam
neraka.
“Sementara ulama yang buruk,” tutur
Imam al-Ghazali, “kendati lisan dan kata-katanya mengajak manusia
berpaling dari dunia, namun ia juga mengajak mereka kepada dunia melalui
tingkah laku dan perbuatannya (teladannya).”
Tindakan, sebagaimana sudah menjadi
keumuman, lebih dirujuk dan mudah diikuti daripada perkataan lisan.
Bahkan ada begitu banyak omongan yang tidak berfungsi jika bertentangan
dengan perbuatan.
“Bahasa sikap lebih fasih daripada
bahasa lisan. Sebab manusia lebih cenderung menyaksikan tindakan nyata
daripada memperhatikan atau mengikuti kata-kata.”
Lebih lanjut, dampak buruk yang
diperoleh dari mengikuti perbuatan buruk ini jauh lebih dahsyat daripada
kebaikan yang ditimbulkan dari mengikuti kata-kata.
Imam al-Ghazali melanjutkan, “Kerusakan
yang ditimbulkan oleh orang yang tertipu dengan amal-amalnya lebih
banyak daripada kebaikan yang ia lakukan dengan kata-kata. Sebab, orang
bodoh berani rakus dengan dunia gara-gara orang pintar. Orang pintarlah
yang menjadi penyebab hamba-hamba Allah Ta’ala yang awam berani berbuat
durhaka kepada-Nya.”
Inilah orang pintar yang justru
membahayakan diri, agama, dan peradaban. Sebabnya, “Jiwanya sebenarnya
bodoh, terus menipu angan-angan serta harapannya. Ia menganggap dirinya
lebih baik dari kebanyakan hamba Allah Ta’ala.”
Tentu, nasihat ini lebih bersifat
reflektif bagi para hamba yang beriman. Janganlah nasihat ini dijadikan
alasan hingga seorang Muslim malas menuntut ilmu. Yang seharusnya
dilakukan adalah menuntut ilmu dari sumber yang suci, lantas terus
menerus mengamalkannya dengan berbagai jenis amal shalih. Agar ilmu
menyelamatkan. Bukan membahayakan atau menjerumuskan.
Wallahu a’lam..
